第349章 马辛
只有潘凯康、孙若菱等人眉头微皱,在低头思考什么。
对于潘凯康这种两世为人的修士而言,这种所谓的“南域荣耀弟子”什么狗屁都不是。而且严门主的那番话,重点应该在后半部,也就是要送他们去一个地方闭关。
既然是闭关,就是不能随意走动,换句话说就是将他们关起来。可笑那些弟子,还乐得跟什么似得,潘凯康心中不禁冷笑。
不过这样也好,他也不用担心那个变幻了容貌的“巫师兄”会趁机逃脱,只要等他突破筑基,便一个个去找到那些弟子,把那个“巫师兄”给找出来,并趁机做掉,将对方身上的一切都据为己有。自己这辈子的修道之路,必将更上一个台阶。
三大门主见群情激奋,也知道整体效果不错,稍微勉励几句,便让众人退去。
这巨舟居然是一件法宝,有数百丈长,几十丈高,据说花了天龙书院两百多万灵石才够得的。这种法宝,因为其只有运输的神通,又极其耗费灵石,也只有像天龙书院这般实力雄厚的大门大派才用得起。
从未见过如此场面的天灵门弟子,虽然如今身怀不菲身家,可也如同乡巴佬进城,看见哪儿都是新鲜的。
巨舟之上有许多房间,即便是灵液境初期的王高杰,也分得独立的一间。虽然只有一丈方圆,是这巨舟上最差劲的房间,但毕竟独门独户,互不干扰。
马辛迫不及待地走进自己的房间,在门上打上重重禁制,这种禁制用灵力包裹着神念和血肉之气,威力比一般禁制大了许多。
禁制刚刚布置完毕,他的躯体便“咔咔”作响,整个人的身形变化起来,脑袋上的头也渐渐少去,只是几息,便变成一个年轻和尚的模样。
不是薛文瑞又是谁!
当初见到柯子轩三人来到出口,薛文瑞便灵机一动,变成了马辛的模样,加入其中。并一起回到了大阵当中,如此一来,他便有了个马辛的身份。
当然,薛文瑞的“朽木可雕术”不能一直变身,而且他还需指挥战斗,还需要“巫师兄”的身份,所以,他便让“马辛”进入石室,隐藏起来,直到最后出去之时才再次出现。
至于那个让“马辛”进入石室的“巫师兄”,还有那个留到最后自爆大阵的“巫师兄”,有“烁影幻星阵”这种挥筑基后期威力的幻阵在,薛文瑞召唤出亡灵,借助于幻阵威力,稍加掩饰一番,又有何难。
就这般,薛文瑞悄无声息,便出了空间裂缝。可笑那潘凯康还以为,他是最后出来的那六人之一。
薛文瑞这般做,只是不想让人查到空间裂缝中的那些事情都是他所做的,甚至连成为怀疑的对象都不行。
虽然他说出身份,沫明轩看在他所立大功的份上,也会保护他,可他不可能一辈子待在天灵门,也不可能每次出得天灵门都让沫门主、或筑基长老陪着。
薛文瑞自小便生活在公羊奇思的阴影中,他明白一个道理,万事都得靠自己。
沫明轩为人正直、刚正不阿、一言九鼎,但他有他的事情、他有他的门派、他有他的孩子,又怎么可能为了自己而放弃其他人,怎么可能整日围绕着自己身边转,把其他人、其他事都放一边。
即便对方真这么做了,自己又怎对得起他,对得起他的家人、他的朋友、他的门派。
所以,薛文瑞出于自保,他希望所有弟子都忘了,就当他死了,不存在了。反正他没有准备继续回到天灵门,他想回家看看,然后找个地方闭关,把自身的炼体修为和神念修为提升到筑基境再说。
至于那些所谓的荣耀、名声、利益都是空的,修道求得是长生,而这些东西不但无助于长生,然后会对长生带来伤害。
就如此次会盟,多少喜欢逞能、做作的天才弟子,都死在了空间裂缝之中,就如马乐邦、荀德本、应学文等……甚至包括潘凯康,若是对方没有及时清醒过来,仍旧那般骄狂,只怕早被自己解决了。
薛文瑞自小看过不少凡间的史书,但凡每一个有成就之人,都是隐忍不、能屈能伸、沉稳睿智之辈,至于那些喜欢逞能的,都是跳梁小丑而已。
盘腿坐好,薛文瑞整理起自己的储物袋来,他将大部分值钱物品都交给了沫剑晨,让其帮忙带出,但是那些玉简全都带在自己身上。
薛文瑞估计,门中长老肯定不会在意这些不值钱的物品,毕竟每个人的储物袋中都有不少玉简,更何况灵晶境修士所使用的玉简,筑基长老也未必看得上。
薛文瑞此次最大的收获便是得到了许多魔族功法,让自身神念修为成为一大杀招,而且神念修为也有了进一步提升的可能。
只是现在,他最想钻研的却是天龙书院的“血闪”法术。乍一见到这一法术,薛文瑞便觉得,此法术简直是为他量身定做的。
此术对肉体要求很高,刚好薛文瑞便是炼体的。
此术每次施展还需一口精血,“瞬移”的距离不单与施法者的灵力修为有关,也与修士的精血强度有关,虽然薛文瑞的灵力修为有限,可他的精血强度却在修士当中无与伦比。
而且,薛文瑞想将此术融入到“银月虚空步”当中,将“银月虚空步”变成一项更为厉害的神通。当初公羊奇思能够以凡间的轻功为基础,结合修士的特点和基础阵法知识,创造出“银月虚空步”这一法术,他自信能通过自己的努力将这一神通作进一步的提升。
当然,这前提便是他要学会“血闪”,并且对其有深刻的理解才行。
薛文瑞取出铭刻“血闪”法术的三个玉简,一个个放在额前,仔细参研起来。三人对“血闪”功法的阐述大同小异,可这细微的差别,其实就代表着三人对这一功法的理解。
当修士对一片功法非常熟悉之时,他在阐述过程中,可能会随意变动几个字词,这些字词不影响功法的整体效果,但反应的便是个人的些许理解。
综合三人的理解,薛文瑞仔细参悟起来。
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对于潘凯康这种两世为人的修士而言,这种所谓的“南域荣耀弟子”什么狗屁都不是。而且严门主的那番话,重点应该在后半部,也就是要送他们去一个地方闭关。
既然是闭关,就是不能随意走动,换句话说就是将他们关起来。可笑那些弟子,还乐得跟什么似得,潘凯康心中不禁冷笑。
不过这样也好,他也不用担心那个变幻了容貌的“巫师兄”会趁机逃脱,只要等他突破筑基,便一个个去找到那些弟子,把那个“巫师兄”给找出来,并趁机做掉,将对方身上的一切都据为己有。自己这辈子的修道之路,必将更上一个台阶。
三大门主见群情激奋,也知道整体效果不错,稍微勉励几句,便让众人退去。
这巨舟居然是一件法宝,有数百丈长,几十丈高,据说花了天龙书院两百多万灵石才够得的。这种法宝,因为其只有运输的神通,又极其耗费灵石,也只有像天龙书院这般实力雄厚的大门大派才用得起。
从未见过如此场面的天灵门弟子,虽然如今身怀不菲身家,可也如同乡巴佬进城,看见哪儿都是新鲜的。
巨舟之上有许多房间,即便是灵液境初期的王高杰,也分得独立的一间。虽然只有一丈方圆,是这巨舟上最差劲的房间,但毕竟独门独户,互不干扰。
马辛迫不及待地走进自己的房间,在门上打上重重禁制,这种禁制用灵力包裹着神念和血肉之气,威力比一般禁制大了许多。
禁制刚刚布置完毕,他的躯体便“咔咔”作响,整个人的身形变化起来,脑袋上的头也渐渐少去,只是几息,便变成一个年轻和尚的模样。
不是薛文瑞又是谁!
当初见到柯子轩三人来到出口,薛文瑞便灵机一动,变成了马辛的模样,加入其中。并一起回到了大阵当中,如此一来,他便有了个马辛的身份。
当然,薛文瑞的“朽木可雕术”不能一直变身,而且他还需指挥战斗,还需要“巫师兄”的身份,所以,他便让“马辛”进入石室,隐藏起来,直到最后出去之时才再次出现。
至于那个让“马辛”进入石室的“巫师兄”,还有那个留到最后自爆大阵的“巫师兄”,有“烁影幻星阵”这种挥筑基后期威力的幻阵在,薛文瑞召唤出亡灵,借助于幻阵威力,稍加掩饰一番,又有何难。
就这般,薛文瑞悄无声息,便出了空间裂缝。可笑那潘凯康还以为,他是最后出来的那六人之一。
薛文瑞这般做,只是不想让人查到空间裂缝中的那些事情都是他所做的,甚至连成为怀疑的对象都不行。
虽然他说出身份,沫明轩看在他所立大功的份上,也会保护他,可他不可能一辈子待在天灵门,也不可能每次出得天灵门都让沫门主、或筑基长老陪着。
薛文瑞自小便生活在公羊奇思的阴影中,他明白一个道理,万事都得靠自己。
沫明轩为人正直、刚正不阿、一言九鼎,但他有他的事情、他有他的门派、他有他的孩子,又怎么可能为了自己而放弃其他人,怎么可能整日围绕着自己身边转,把其他人、其他事都放一边。
即便对方真这么做了,自己又怎对得起他,对得起他的家人、他的朋友、他的门派。
所以,薛文瑞出于自保,他希望所有弟子都忘了,就当他死了,不存在了。反正他没有准备继续回到天灵门,他想回家看看,然后找个地方闭关,把自身的炼体修为和神念修为提升到筑基境再说。
至于那些所谓的荣耀、名声、利益都是空的,修道求得是长生,而这些东西不但无助于长生,然后会对长生带来伤害。
就如此次会盟,多少喜欢逞能、做作的天才弟子,都死在了空间裂缝之中,就如马乐邦、荀德本、应学文等……甚至包括潘凯康,若是对方没有及时清醒过来,仍旧那般骄狂,只怕早被自己解决了。
薛文瑞自小看过不少凡间的史书,但凡每一个有成就之人,都是隐忍不、能屈能伸、沉稳睿智之辈,至于那些喜欢逞能的,都是跳梁小丑而已。
盘腿坐好,薛文瑞整理起自己的储物袋来,他将大部分值钱物品都交给了沫剑晨,让其帮忙带出,但是那些玉简全都带在自己身上。
薛文瑞估计,门中长老肯定不会在意这些不值钱的物品,毕竟每个人的储物袋中都有不少玉简,更何况灵晶境修士所使用的玉简,筑基长老也未必看得上。
薛文瑞此次最大的收获便是得到了许多魔族功法,让自身神念修为成为一大杀招,而且神念修为也有了进一步提升的可能。
只是现在,他最想钻研的却是天龙书院的“血闪”法术。乍一见到这一法术,薛文瑞便觉得,此法术简直是为他量身定做的。
此术对肉体要求很高,刚好薛文瑞便是炼体的。
此术每次施展还需一口精血,“瞬移”的距离不单与施法者的灵力修为有关,也与修士的精血强度有关,虽然薛文瑞的灵力修为有限,可他的精血强度却在修士当中无与伦比。
而且,薛文瑞想将此术融入到“银月虚空步”当中,将“银月虚空步”变成一项更为厉害的神通。当初公羊奇思能够以凡间的轻功为基础,结合修士的特点和基础阵法知识,创造出“银月虚空步”这一法术,他自信能通过自己的努力将这一神通作进一步的提升。
当然,这前提便是他要学会“血闪”,并且对其有深刻的理解才行。
薛文瑞取出铭刻“血闪”法术的三个玉简,一个个放在额前,仔细参研起来。三人对“血闪”功法的阐述大同小异,可这细微的差别,其实就代表着三人对这一功法的理解。
当修士对一片功法非常熟悉之时,他在阐述过程中,可能会随意变动几个字词,这些字词不影响功法的整体效果,但反应的便是个人的些许理解。
综合三人的理解,薛文瑞仔细参悟起来。
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